PAFE - L'hôtel Dieu
L'Hostel Dieu de Précy
En 1664, fut fondé à Précy un établissement que Mgr Nicolas Choart de Buzenval, évêque de Beauvais, fut heureux d'approuver, parce qu'il y voyait avantage pour la classe qui lui inspirait le plus d'intérêt, celle des malheureux. La Dame de Vaucouleurs, qui avait de grandes propriétés en ces lieux, en consacra une partie à la fondation d'un Hôtel-Dieu, où les malades seraient reçus et soignés dans leurs maladies et convalescence, les orphelins accueillis et élevés avec soin, et une école gratuite ouverte pour l'instruction de l'enfance. (Delettre, Histoire du Diocèse de Beauvais, Tome III p.483, Beauvais, Desjardins, 1843).
Le Pouillé du diocèse de Beauvais, établi en 1707, précise « Indult du Cardinal Chigi, Légat en France du 22 août 1664 certifié par les notaires apostoliques Hubert et le Vasseur et signé d'eux avec paragraphes du 27 en suivant le dit indult, portant que Angélique de Vaucouleurs, agée de 55 ans, fort infirme, ayant bâti à ses dépends une maison pour panser les malades, recevoir les orphelins et instruire la jeunesse et promettant y construire un oratoire pour y dire la messe par des prêtres séculiers approuvés, elle désire qu'elle soit érigée en hôpital et qu'on puisse y administrer le sacrement de l'Eucharistie, pour elle, les dits malades et orphelins. Le tout lui est accordé après néanmoins que l'évêque aura visité la dite maison, approuvé le dit hôpital et donné les permissions nécessaires qui ne dureront qu'autant qu'il lui plaira et ce sans préjudice du curé du lieu et de ses droits curiaux, exceptant néanmoins le jour de Pâques et les fêtes plus solennelles si la nécessité le requiert. » (Archives Départementales de l'Oise, série G, Domaines à liquidation et séquestrés, 1790. Etablissements Charitables, Série X, Hospice de Précy 1806 à 1840 et série O, 1805 à 1840 et Plan d'Intendance au 27/03/1786).
Les chroniques paroissiales aidant, nous pouvons distinguer quatre étapes dans l'histoire de la Charité de Précy :
1° la maison où Angélique de Vaucouleurs accueille dès 1648 des pauvres malades,
2° La Charité organisée selon les directives de Louise de Marillac et canoniquement érigée en 1664 par Mgr de Buzenval, évêque de Beauvais,
3° La transformation de la Charité, organisme privé, en Hôtel-Dieu public en 1707 par le Cardinal de Janson, évêque de Beauvais,
4° Sa confiscation, expropriation et vente aux enchères publiques le 12 décembre 1790 lors de la tourmente anti-religieuse de la Révolution Française. 
Il ressort des Chroniques paroissiales, qu'Angélique de Vaucouleurs avait eu l'occasion de rencontrer Mlle Legras lors de sa visite à Chantilly. Elle l'avait entretenue de l'état misérable des pauvres malades et du nombre d'orphelins livrés à eux-mêmes en sa bonne ville de Précy. Mlle Legras sut la convaincre d'agrandir sa maison et de l'organiser pour pouvoir y accueillir tout ce petit monde malheureux. L'évêque de Beauvais, Mgr de Buzenval, fut sollicité pour donner son approbation. Il vint lui-même à Précy en 1664, accompagné de son ami et conseiller Godefroy Hermant, pour ériger canoniquement La Charité de Précy. Après la messe pontificale célébrée en la Collégiale de Précy, ils furent reçus à la table de François-Henri de Montmorency, seigneur du lieu, qui était venu exprès de Paris pour rencontrer le prélat. Le prince de Condé fut parmi les convives. Il s'entretint longuement avec l'évêque ainsi qu'avec le maître d'école que Madame de Vaucouleurs avait engagé au service de la maison. L'évêque insista surtout sur la nécessité d' apprendre aux enfants la récitation du Pater, de les familiariser avec le symbole des Apôtres et de leur apprendre les rudiments de la Foi.
Avant de monter dans son carrosse pour repartir à Beauvais, l'évêque laissa une importante somme d'argent pour le fonctionnement de la maison.
Madame de Vaucouleurs sut réunir autour d'elle quelques personnes de qualité, désireuses d'apporter un peu de réconfort et d'amitié aux malades et aux orphelins. Elles quêtaient une fois par mois dans la paroisse et plaçaient des troncs chez quelques commerçants tels le boucher, les boulangers et les vignerons. Le reste de leurs modestes ressources provenait essentiellement de dons, de legs, de jubilés, d'amendes de cabarets, de rentes, etc. Le notaire de Précy assistait bénévolement de ses conseils la Charité naissante. Les nombreux vignerons de Précy fournissaient à tour de rôle et souvent avec beaucoup de générosité, le vin du terroir.
En l'église de Précy, le curé avait accepté d'installer un tronc pour les pauvres et les orphelins de La Charité. Certains commerçants, comme le boucher Auger, de Précy livraient chaque semaine la viande et les volailles. Certaines Dames étaient rétribuées pour les soins accordés aux malades. C'étaient surtout des lessiveuses, blanchisseuses et repasseuses. Le maître d'école était rétribué par le curé de la paroisse mais La Charité lui donnait un supplément pour ses leçons auprès des enfants de la Charité. 
Germain Noël, chirurgien-apothicaire exerçant à Précy et autres lieux était un confident de Madame de Vaucouleurs. Longtemps avant l'érection canonique de la Charité, il soignait gracieusement les quelques pauvres malades et orphelins qu'Angélique de Vaucouleurs avait pris sous son aile. Après la mort de Germain Noël, elle fit appel au Sieur Allou, maître chirurgien de Précy. Elle régla sur ses propres deniers les honoraires du médecin. Les chroniques paroissiales donnent une liste des remèdes utilisés dans la maison : « onguent divinum pour les plaies » - myhre, litharge de vert de gris, racine de jalap purgative, granus de lin, arménicon, asponac, galbanum, « pilule diverse pour maux de crâne, vinaigre de cidre, huile d'olives, mastic ... ».On mentionne également des lavements, pansements, « palettes à soigner d'étain fine » et autres produits utiles aux malades.
Les grosses dépenses de La Charité sont pour la nourriture ; pain, pommes de terre, œufs, lait, viandes, lapins, volailles (poules et pigeons), parfois on achetait du pain blanc, provenant de Chantilly, pour les malades. Les frais de chauffage sont également élevés car les fagots et le gros bois sont chers. L'éclairage se faisait avec parcimonie car la chandelle vaut 1 sol 2 deniers (1692).
Au début ou à la fin de chaque année, les Dames tenaient leur assemblée générale pour approuver les comptes de l' année écoulée. On aurait bien voulu améliorer le mobilier de la maison mais les ressources ne le permettaient pas. Ce mobilier est surtout fait « de literies, matelas, Serges de Mouÿ rouge, couvertures et draps de chaume ou de lin. Quelques traversins de poil de lapin ou de paille d' avoine, des robes de chambre, des bonnets de nuit, des linges pour ensevelir, des potagers et autres récipients ainsi que des écuelles en étain ».
A part quelques armoires, tables et chaises en bois blanc, on n'y trouvait rien d'enviable. Seule une image d'un Christ en Croix suspendue dans la pièce principale ainsi que la statuette de la Vierge assise avec Jésus sur ses genoux placée dans la niche au dessus de la porte d' entrée pouvaient attirer les regards de cette sombre maison aux fenêtres Henri IV.
Quand, le 10 avril 1671, l'évêque Nicolas Choart de Buzenval revient faire une visite et consacrer l'oratoire de la maison, il est ravi de constater la bonne tenue et la parfaite organisation de La Chatte. A son départ, il laisse 5 livres à la trésorerie.
En 1686, c'est le Cardinal Forbin-Janson lui-même qui vint visiter La Charité de Précy. Madame de Vaucouleurs lui avait demandé de l'ériger en Hôtel-Dieu. Le Cardinal passa une bonne partie de la journée avec les pensionnaires de la maison. Il prit son repas au milieu d' eux et, en partant pour visiter La Charité de Saint Leu-d'Esserent, il recommanda se s'occuper « avec affection et chaleur des pauvres orphelins à qui il laissa 4 livres.»
Madame de Vaucouleurs avait alors 77 ans et devait mourir peu de temps après. Dans la tourmente anti-religieuse de la Terreur : « le dimanche 12 décembre 1790, Jacques, Jean-Charles Tellier, sergent de la Municipalité de Précy, a procédé à la vente publique des meubles et effets de La Charité des pauvres du dit Précy... et tout fut vendu aux enchères publiques. »
Le 15 novembre 1810, le ministre des Cultes Bigot de Préament adresse au Préfet de l'Oise la lettre suivante : « Monsieur le Préfet, j'ai l'honneur de vous adresser ci-joint la pétition de l'Abbé Bombart, désservant de la commune de Précy sur Oise, arrondissement de Senlis, qui sollicite la construction d'un presbytère sur le local (lieu) de l'ancien Hôtel-Dieu de cette commune abandonné ... » (Arch. Départementale de l'Oise, Série E, Dossier 1805-1819).
L'autorisation est donnée peu de temps après. Entre temps, le curé meurt et la cure reste vacante. Le 10 janvier 1820, le maire de Précy (Champion) écrit à Monsieur le Pair de France, Préfet de l'Oise...
« Nous n'avons pas de maison commune ni de logement pour l'instituteur et pour la tenue de son école, que nous avons à loger. Une occasion se présente à la municipalité pour faire l'acquisition d'un local convenable pour les séances du Conseil, l'emplacement des archives, titres, papiers, actes de l'administration municipale, une salle pour les écoles et un logement commode pour l'instituteur et sa famille.
C'est la maison dite de l'Hôtel-Dieu où l' on résidait autrefois les pauvres du lieu dans leurs maladies. Depuis très longtemps, on n'y en reçoit plus. Les administrateurs ont préféré de leur donner les secours à domicile, parce qu'il n'a pas tous le temps des malades de cette classe qu'ils aimeraient mieux souvent rester dans leurs foyers pour y être sollicités par leurs proches et que d'ailleurs l'entretien de la maison, des lits, linges, ustensiles et les salaires d'une garde, pesaient dans les dépenses au dessus des moyens de l'établissement. La commission qui l'administre aujourd'hui sous le nom de bureau de Charité, que j'ai l'honneur de présider, mue par ces motifs et dans la vue d' accroître les revenus des pauvres par le produit de la vente de cette maison et dans l'intention de solliciter l'autorisation pour en faire l'aliénation. De son côté, la commune désire en faire l'acquisition pour se débarrasser des charges défavorables d'une location et se procurer un établissement stable. Elle n'en a pas à la vérité les fonds suffisants pour l'acheter au comptant mais elle proposerait au bureau de Charité de la lui céder moyennant une rente basée sur le prix de l' estimation d'experts à ce dûment appelés. J'ai la certitude que le bureau se prêterait volontiers à des arrangements si des deux cotés les propositions sont agrées par l' autorité. En conséquence, j'ai l'honneur de vous demander, Monsieur le Préfet, votre autorisation ... » signé Champion maire.
Le sous-Préfet donna son avis favorable et, le 16 janvier 1820, le Préfet donna son autorisation.
Le 27 mai 1821, le maire de Précy écrit au sous-Préfet que : « la commune dont la population est d'environ 900 âmes est sans ecclésiastique depuis le 11 août 1820 qu'est décédé Mr Bombard, dernier curé et il paraît qu'elle n'en aura pas jusqu'à ce qu'elle se procure une maison et jardin convenables pour le loger. » Or, on envisage de louer pour cet usage une maison voisine de l'Eglise appartenant à Mr Toupie, chirurgien. « Enfin, au moyen des 175 Fr prévus au budget communal pour le logement du desservant, il s'est très convenablement logé - écrit le maire au sous-Préfet le 19 juillet 1824 - dans une maison bourgeoise derrière et près de l'Eglise appartenant au Sr Lacour, commissionnaire au Mont de Piété à Paris qui lui a fait un bail notarié. » (ADO série E).
Telle est l'histoire pieuse et mouvementée de l'Hôtel-Dieu de Précy
Cette illustre famille française fut la plus célèbre de France après la maison royale. 
De ce mariage naquirent cinq enfants, trois garçons, puis deux filles. A sa mort, en 1615, son fils aîné Henri devait succéder à son frère Louis. Il était bailli et gouverneur de Senlis en 1614 et mourut l'année suivante sans laisser de descendance. Son frère, François de Montmorency, comte de Bouteville, devint alors à son tour en 1616 bailli et gouverneur de Senlis. En 1617, alors qu'il avait 17 ans, il épousa Elisabeth-Angélique de Vienne qui avait dix ans. Elle était la fille de Jean de Vienne, président de la Chambre des Comptes de Paris.
Tout cela resta sans effet. L'année suivante, le siège de Bréda étant terminé, Bouteville revint à Paris. On ferma les yeux sur ses crimes. A peine de retour, voilà qu'une querelle éclata entre lui et le comte de Torigny. Bouteville reçut de Torigny un coup d'épée en pleine poitrine mais riposta aussitôt et tua son ennemi. Puis il s'empressa de se retirer quelque temps dans son château de Précy, le temps de faire oublier l'événement. Peu de temps après, eut lieu un autre duel contre un certain La Frète qui l'avait provoqué. L'écuyer de Bouteville y fut tué sur place. De nouveau, il se retira à Précy. Le roi ordonna le maréchal Bassompierre d'arrêter Bouteville et de l'amener sous bonne garde à Paris. Trois compagnies de suisses partirent en pleine nuit vers Précy. Bassompierre investit le château et trouva la place vide. L'oiseau s'était échappé pour se réfugier à Bruxelles où une des filles d'honneur de l'infante Archiduchesse était une Montmorency. Il fut agréablement accueilli jusqu'au jour où l'Archiduchesse, avertie par son neveu, le roi de France, ordonna de l'arrêter, lui et son ami. Elle exigea de Bouteville de promettre de ne jamais se battre sur ses terres. La chose fut entendue et une réconciliation solennelle fut organisée par l'Archiduchesse. Les ennemis s'embrassèrent et firent serment de ne plus parler de l'affaire et de ne plus se provoquer. C'était mal connaître l'orgueil de Bouteville. La séance de réconciliation à peine terminée, il donna libre cours à son irrésistible désir de relever l'insulte. Il quitta les Pays-Bas et gagna la Cour du duc de Lorraine à Nancy. 
De là, il provoqua son ennemi. Bouteville et Bussy réglèrent leurs comptes par un duel à Paris. Après cela, il s'enfuit à Vitry-le-Brulé. Le roi lança le Grand Prévôt de France à Précy pour l'arrêter, mais on eut beau fouiller le château et les environs, Bouteville était parti. Averti par la mère de Bussy, qui était mort au cours du duel, Bouteville fut surpris dans son sommeil et conduit en prison.
Moins de sept mois après la mort de Bouteville, naquit son fils qu'on nomma « François » comme son père. Les registres paroissiaux précisent qu'il est « né le 8 janvier 1628 au château de Précy et a été baptisé le 21 janvier suivant en l'église collégiale de Saint-Pierre et Saint Paul de Précy... ». Son état chétif et maladif fut la cause du baptême tardif, car à l'époque, on baptisait habituellement le jour même de la naissance. François et ses deux soeurs furent élevés au château de Précy.
Louis XIII, pris de compassion, refusa d'user de cette prérogative et restitua la succession aux soeurs du condamné. Le lot le plus considérable échut à Charlotte de Montmorency, princesse de Condé. L'amitié de cette princesse avec Madame de Bouteville fit en sorte que l'indignation des Condé se transforma en prodigalités envers la jeune veuve.
L'éclat de l'esprit de Bouteville et ses manières pleines de grâce firent oublier les torts de son physique. Il lui fit une cour discrète mais assidue. La marquise le rechercha de plus en plus « pour ses flatteries et ses compliments ». Qu'on le surnomme « le bossu » ne la gênait nullement. « L'Amour rend aveugle » et les amoureux s'échappaient souvent au château de Précy où ils s'abandonnaient l'un à l'autre « à s'éterniser en baisers brûlants ».
Ils vivaient une passion violente et grandissante jusqu'au moment où Bouteville se ravisa et modéra les chevauchées qu'il faisait avec sa belle dans les sous-bois. Ils s'éloignèrent de moins en moins de Paris et bientôt Précy n'était plus qu'un souvenir. Le caprice se transforma en amitié raisonnable. Condé retira François de la société mondaine et l'emmena avec lui comme aide de camp dans ses campagnes guerrières. C'est ainsi qu'il séjourna pendant six ans à la Cour des Condés à Bruxelles qui était le rendez-vous des princes déchus et l'asile des proscrits. Les enfants exilés de Charles ler d'Angleterre y vivaient, ainsi que Charles IV, duc de Lorraine, alors en guerre avec la France. Quelques années plus tard, Condé arrangea un bon mariage à son protégé sans emploi ni fortune. Il se trouvait que le duché-pairie de Luxembourg, légalement transmissible aux femmes, avait pour seule héritière Marie-Louise de Brantes. Cette dernière avait pris le voile et ne pouvait avoir accès à l'héritage qui restait inutilement en souffrance. Condé obtint une dispense du Pape. Marie Louise de Brantes fut relevée de ses vœux perpétuels, devint dame du palais de la reine avec le titre et rang de princesse. On la nomma chanoinesse du chapitre de Poussay pour éviter toute tentation de mariage. En échange, elle renonça à tous ses droits d'héritage en faveur de sa cadette Madeleine Charlotte qui devint l'épouse de 
Comblé d'honneurs, Luxembourg vit habituellement dans son splendide domaine de Ligny en Lorraine, où il mène un train de vie quasi royal, entouré de son épouse et de ses quatre fils, sur qui pleuvent les bienfaits du roi.
Rien d'étonnant, de ce fait, à ce que le duc de Luxembourg ait suscité la méfiance et la suspicion dans « l'affaire des poisons ».
La Voisin avouera avoir brûlé dans son four ou enterré sous son parterre plus de deux mille nouveau-nés. L'interrogatoire, les perquisitions se succèdent et aboutissent à des découvertes d'empoisonnement et de forfaits en tous genres. La répression va grand train. La Vigoureux, grande criminelle, élève de La Voisin est mise à la question et meurt au milieu d'horribles souffrances. Son acolyte, la femme Bosse, est brûlée vive en place de Grève. Aucune des sorcières n'a accusé Luxembourg. L'énigme demeure. Brusquement, Lesage et Lavoisier changent de tactique et accusent le duc de Luxembourg. Ils espéraient ainsi sauver leur peau. Le ministre Louvois fut ravi de cette accusation. Espérant pouvoir perdre son ennemi, il demande à Lesage d'accabler Luxembourg en contrepartie de sa liberté. Lesage, enfermé à Vincennes, se prête volontiers aux accusations suggérées par Louvois.
Luxembourg sollicite la permission de s'expliquer avec le roi. La Cour était alors à Saint-Germain. Le roi le reçoit avec bienveillance et lui communique les charges portées contre lui. Le maréchal affirme que rien n'est fondé dans ces accusations, et qu'il est victime d'une machination.
Le retour glorieux des Flandres est marqué par le souci de l'établissement de ses cinq enfants. On aurait dit que l'homme sentait venir sa fin, alors qu'il était en parfaite santé.
Peu de temps après ces arrangements et mariages, le maréchal, qui était à Versailles dans son appartement, fut pris de frissons et de fièvre. Son médecin diagnostique une inflammation du poumon. Le roi lui envoie son médecin personnel, qui confirme qu'il s'agit bien d'une « pluripulmonie avec abcès dans la poitrine » (pleurésie purulente). Il pratique une saignée, puis quatre autres les jours suivants. Le maréchal réclame alors le Père Bourdaloue qui, après une confession générale, lui donna les derniers sacrements. Sur ce, le maréchal dicte son testament à François Manille et Mathurin Lamie, « gardes notes du roi à Versailles ». Les dispositions testamentaires terminées, il signe l'acte d'une main assurée.
Il ne subsiste aujourd'hui que deux des trophées qui valurent à Luxembourg le surnom de « Tapissier de Notre Dame », faisant allusion à l'usage sous l'ancien régime d'accrocher les drapeaux pris à l'ennemi aux voûtes de Notre Dame de Paris. L'un est le drapeau pris à la bataille de Rocroy. On peut l'admirer au château de Chantilly. L'autre fut trouvé par 
François, marié à Claude de France, fille du roi Louis XII, succéda à son royal cousin, mort sans descendance. Lorsqu'en 1522 Alexandre de Saint-Gelais mourut, François Ier nomma aussitôt son jeune fils Louis, qui n'avait que neuf ans, comme garde du sceau de la Chancellerie de Bordeaux et confia à Jacquette la jouissance de ses revenus sa vie durant. Né en 1513 à Cornefou ou à Cognac, le jeune Louis, on s'en doute, reçut une éducation princière. Dans le contexte de la Renaissance, il reçut une formation humaniste. Il parlait l'italien, l'espagnol, le latin, l'anglais et l'allemand, et fut aussi habile avec son épée qu'avec son cheval.
Ambassadeur extraordinaire à Rome, il est chargé de renouer les liens diplomatiques avec le pape Jules III et d'obtenir sa neutralité dans le combat contre Charles Quint. « Jules III remercia Henri II de la bonne grâce de son envoyé et lorsque M. de Lansac prit congé le 28 juillet, le Pape détacha de son doigt un diamant précieux et lui offrit. » (Sauzé de Lhoumeau).
Louis de Lansac fut en somme un fin politique lié aux évènements complexes de ce XVIe siècle. Sa correspondance politique a été publiée par Sauzé de Lhoumeau dans les « Archives historiques du Poitou » - Tome 33, 1904. A.D.D.S.
C'est grâce à Antoine de SAINT-SIMON, dont la famille et les ancêtres étaient à l'honneur à la cour de François Ier, que 
C'est également lui qui fit reconstruire trois des cinq nefs de 
Louis de Saint-Gelais, ambassadeur auprès du Saint-Siège, avait assisté au 
Entre-temps, le Duc de Guise s'était autoproclamé lieutenant de l'état royal et de la couronne de France. Il essaya dans un dernier soubresaut d'imposer le Cardinal Charles de Bourbon comme « Bon Roi de France » sous le nom de « Charles X ». Il devait prendre possession du trône aussitôt qu'on l'aurait sauvé de la prison où ses ennemis le retenaient. Ce remue-ménage ne servit à rien. Catherine de Médicis y mit alors son grain de sel.
Les curés plaçaient le portrait du roi sur les autels et faisaient des cérémonies d'envoûtement comme s'il était l'incarnation de Satan.
L'assassinat d'Henri III jeta l'armée royale dans la stupeur et la consternation. Que faire ? Un fait était certain : la couronne appartenait de droit à Henri de Bourbon, roi de Navarre, alors que toute la Cour savait que Louis de Saint-Gelais était le seul fils naturel survivant du roi François Ier. Seulement, il n'avait pas la légitimité...
Louis de Saint-Gelais s'était entre-temps retiré des affaires publiques et s'était réfugié à Précy. En 1586, son château de la Motte fut assiégé par les Huguenots et celui d'Exoudun pris par le roi de Navarre. Sa santé fortement ébranlée ne lui permit pas de surmonter les échecs et les épreuves. Il mourut au château de Précy le 5 octobre 1589. Il fut inhumé en l'église de Précy où son mausolée fut détruit et sa sépulture violée pendant le vandalisme de la terreur révolutionnaire. Son écu figure sur la façade nord de l'église et ses armoiries trônent dans la tour hexagonale du château de Précy. Il portait écartelé au premier et au quatrième d'azur à la croix alaisée d'argent, qui est de Saint-Gelais, et au deuxième et au troisième burelé d'argent et d'azur des dix fasces, au lion de gueules, armé, lampassé et couronné d'or, qui est de Lusignan. Un cordon entoure son blason. C'est celui de l'Ordre du Saint Esprit que le roi Henri III avait créé en 1578 pour honorer ceux des courtisans qui combattaient les protestants. Pour ses adversaires qui réclamaient à un moment donné des preuves de sa haute noblesse, il met sur son blason à côté de la croix des Saint-Gelais, les armes des Lusignan, ses ancêtres, et sur son heaume figure la fée Mélusine dissimulant une partie de sa queue de serpent dans le cuvier de son bain.
Avec la mort de Louis de Saint-Gelais de Lusignan, une page est tournée, un siècle est passé. Coligny était massacré à la Saint Barthélemy (1572), Marie Stuart avait été décapitée (1587), le duc de Guise était assassiné (1588), Catherine de Médicis devait mourir quelques jours après son fils le Roi Henri III poignardé en août 1589. Henri de Navarre abjure définitivement le protestantisme (1593), se fait sacrer roi à Chartres et fait son entrée triomphale à Paris en 1594. Il fut roi de France jusqu'au 14 mai 1610 lorsqu'il fut à son tour assassiné par Ravaillac qui croyait ainsi sauver la religion catholique.
Toute l'Europe a entendu parler de « la bataille des Éperons d'Or ».
Les « Matines Brugeoises » sont le signal. Elles débutent dans la nuit : le mot de passe était « Schild en vriend » - Bouclier et ami. Celui qui ne les prononçait pas correctement fut massacré sur le champ.
Les Flamands avançaient au cri de : « Tuez tout ce qui porte éperons ! ». Robert d'Artois et Jacques de Châtillon y sont touchés à mort ainsi que 68 princes et seigneurs : parmi eux le Seigneur de Précy qui fut tué d'un coup d'épée pendant que son cheval s'enfonçait dans le marais. A lui comme aux 1.100 chevaliers, on enleva les éperons d'or. On en trouva 700 qui furent suspendus tels des trophées, à la voûte de l'église Notre-Dame de Courtrai.